刘汉俊瓷航万里路
刘汉俊瓷航万里路
渔舟唱晚的时分,一艘瓷器毛子茶商船趁着夜色,悄悄地驶离广东阳江的一个港口,向着东南方向,朝着夜的深处、海的深处驶去。
船老板没有观察到,任凭风险浪高、夜幄沉沉,却有一艘船在尾随,不紧不慢,不远不近。他更不知道,尾随自己的,是外国人。
第二天一大早,中国船老板惊奇地发现了紧泊在自己舷旁的这条外国商船。虽然两位船老板语言不通,但交流的目光和比划的动作指向同一处,那就是中国船上的瓷器。
欧维士是从200年前的马可·波罗游记中,知道神奇的东方,知道中国瓷器的。马可·波罗是世界历史上k22位横穿亚洲大陆,并留下记述的人,游历中国17年,且行且记忆。他回忆说,在福建泉州,看到有超过一百艘的印度和阿拉伯国家船只,前来中国购买瓷器,由此判断:“元朝的瓷器运销到了全世界”。他还描述了在福建德化窑的见闻,“刺桐城附近有一别城,名称迪云州,制造碗及瓷器,既多且美”。这是西方文献里,k22次提到中国瓷器。马可·波罗购买了大量德化白瓷回国,把其中的白瓷香炉敬献给了意大利国王,贵族们称这些瓷器为“中国白”。
马可·波罗的中国之旅,引发了欧洲人对东方瓷器的持续狂热。200年后欧维士从欧洲海岸出发,通过地中海、红海,到达印度洋,驶过阿拉伯海、孟加拉湾,穿越马六甲海峡,沿着郑和当年开辟的航线,走了一程又一程,一头扎进南海,却迷航了。
某一天,一阵台风把欧维士的船,歪歪斜斜地刮到了一个渔港,这是中国南海的海湾,叫屯门澳,今天叫澳门。欧维士发现,每当夜幕降临的时候,总有满载货物的中国船,单帆只地出港,驶往某个神秘的岛屿,第二天又若无其事地空载而归。
欧维士决定尾随。他像闯入藏金洞的阿里巴巴,来到了一个叫做大洲湾的港,登上了一个叫做上川岛的藏宝岛。这座小岛距离今天的香港、澳门仅一箭之遥。
满船舱鲜亮的瓷器,令欧维士的蓝眼睛直冒绿光。他与中国船老板一拍即合,加入进了这个地下瓷器交易市场,坐收中国瓷器,贩卖到东南亚,远销到欧洲、非洲、大洋洲。
欧维士对传播中国瓷器在无意间作出了历史性贡献。他把此地宝多、速来的信息传递到了葡萄牙,闻讯者不远万里络绎而至。
海路迢迢,天高水长,来往于东西两半球的商船装载的大宗重物,以丝绸、茶叶、瓷器为主,数以万件套的瓷器,是之舟的压舱石。中国瓷器从这里出发,前往东南亚、南亚、西亚地区,以及遥远的西欧、北欧,一直走进法国路易十四的王宫,步入奥斯曼帝国苏丹的托普卡帕皇宫。
人类从漫漫长夜中走来。在茹毛饮血、刀耕火种的年代,生活质量低下,人的寿命很短。像过去的中国一样,东南亚许多部族王国过着“饮食不用器皿”的生活。长夜难明,瓷光点灯。光洁的瓷餐具,使他们揖别了“以手撮食”的日子,心情像日子一样美好。及至传入欧洲,王公贵族更是奉瓷器为神器,甚至天真地认为,使用如此洁净、卫生、美丽的餐具,是中国人长寿的秘诀,欧洲还盛传中国人“寿命超过200岁”。中国瓷器饮风餐浪、飘洋过海,由东而西地引发了全球的餐具革命,与中国的丝绸、茶叶一道,把五大洲联结在一起,绽放出中华文明的夺目光彩。
中国瓷器成了王宫豪门的标配和必备,是社交的礼物、财富的象征、身份地位的标志,甚至具有商业信誉,有了信用、借贷抵押品、流通货币的功能。瓷器作为生产和生活工具,是生产资料的主要内容、生产力的重要组成部分,推进和见证了人类文明的进程。
有人认为,始于十五世纪末及至十八世纪的大航海时代,源于欧洲的跨洋活动。这是西方中心论的观点。始于十五世纪之初、遥遥领先于欧洲航海运动的郑和下西洋,如果都不能算作是大航海的开端,那不是傲慢与偏见,就是短与无知。
1405年7月,中国明朝的航海家郑和率庞大的船队,开启了七下西洋的伟大航程。饮风餐浪二十八载,犁波耕澜数十万里,“云帆高张、昼夜星驰”,以超前近一个世纪的脚步,引领了世界航海运动,开启了跨洋贸易之旅、洲际交流之行。
郑和出发年之后的17年,葡萄牙人迪亚士才从里斯本出发,沿非洲西海岸航行,终于驶过非洲最南端的“风暴之角”好望角,但由于风浪太大和粮草不足等原因,不得不折返里斯本;郑和出发年之后的12年,意大利人哥伦布才横渡大西洋,经过巴哈马群岛、古巴岛、海地岛,到达被他误认为是亚洲岛屿的美洲新大陆;郑和出发年之后的17年,葡萄牙人达·伽马才绕过非洲南端的好望角,到达东非海岸,沿着郑和的航线抵达印度西海岸的卡利卡特。出发前,葡萄牙国王曼努埃尔一世嘱咐他,一定要带回中国的瓷器,但他最终也没有见到瓷器的子;郑和出发116年之后的19年,葡萄牙人麦哲伦才终于穿越大西洋与太平洋之间的、后来以自己名字命名的“麦哲伦海峡”,横渡太平洋后,沿着郑和的航线到达菲律宾群岛、东南亚诸国。令人唏嘘的是,11年4月的一个夜晚,麦哲伦被反抗的菲律宾人。他算是抵达东方最深的航海家,但只是隔海眺望了一眼中国,就殒命了。
郑和在人类史和航海史上的贡献,是开创性、首创性、原创性的,是空前的。郑和船队给沿途各国送去了中国丝绸、茶叶、瓷器,送去了美服、美味和美好。丝、茶、瓷是古代中国三项伟大的发明和创造,他们结伴而行、同舟共济,劈波斩浪、不畏艰险,使人类的文明有了温度和亮度。也有无数的船只沉没在海底。一同沉没的,有无数的珍宝。
没有郑和的先行远征,就没有东西方的双向奔赴;没有郑和的一路向西,就没有西方的尾随东来。葡萄牙人欧维士接过了迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦的接力棒,继续向东。南海上的一阵狂风,使他成为史载的k22个到达中国、到达澳门的欧洲航海家。
的确,四位欧洲航海先驱中,三位是葡萄牙人、一位是领西班牙国王之命的意大利人。葡萄牙、西班牙同是欧洲古国,是从伊比利亚半岛上的古老王国的打打停停分分合合中,组合成的两个基督教国家。同源同根同种,国土相连、历史相关、文化相同,一同奋起抵抗过古阿拉伯帝国的统治。从一定程度上说,西班牙的成长史就是葡萄牙的成长史,葡萄牙的奋斗史也是西班牙的奋斗史。
人类往往是这样,当共同的敌人消失,彼此就成了敌人。葡萄牙与西班牙存在过被统治与统治的关系,葡萄牙先后于11年、12年两次通过签订协议成为独立王国,尽管在十四五世纪一度成为海上强国,但仍然难以摆脱西班牙的统治,直到18年,葡萄牙才再次打败西班牙,复国成功。
葡萄牙濒临大西洋,岸线多公里,深水良港众多,丰富独特的海岛资源,得天独厚的航行条件,使得这里成为航海家的摇篮。在抵抗、反抗西班牙的斗争中,葡萄牙锻造出一支擅长海战、工于造船的海上力量。十五世纪末,葡萄牙崛起,成为k22个向外扩张的欧洲国家。当达·伽马越过好望角之后,到遥远的东方寻宝,成为葡萄牙人的梦想。他们执着地向着东方航行,去寻找传说中的胡椒、生姜、肉桂、蔗糖、丁香,金银、宝石、象牙、檀木、燃香,以及中国的丝绸、茶叶、瓷器。到15年前后,葡萄牙建立起了印度果阿、马六甲等多个海外据点,成为“海洋强国”“海洋帝国”。
海洋意识的苏醒,拉开了资源争夺战的序幕。由于原材料商路渐渐被西班牙、意大利、奥斯曼帝国控制,葡萄牙与同样实力强大的西班牙展开了海上争霸,地球被瓜分成两半,西班牙独占美洲大陆,葡萄牙则抢占非洲与亚洲,并开辟了亚洲新航线,所以葡萄牙人率先到达东方。
同为葡萄牙人的欧维士与麦哲伦,几乎在同步行动,同台PK。13年5月南海的那一场风,把欧维士的船帆刮到了中国的澳门。
这次神秘的尾随,使欧维士意外地发现了这个红火的黑市,他做出了一个伟大的创举-k22把中国瓷器贩运到欧洲。当每一艘船从中国返航,葡萄牙人都团聚在海港码头,像过节一样隆重地迎接这些装有中国瓷器的商船。
11年6月,欧维士第二次到达中国。几乎在麦哲伦丧命菲律宾的同时,他亦是奄奄一息了。一同前来的儿子因水土不服,命殒屯门澳。欧维士在伤心地安葬完儿子后不久,也永远地躺在了儿子的身旁。
欧维士长眠中国整整30年后的15年,西班牙传教士方济各·沙勿略也来到了上川岛。岛上于是乎增添了欧式房屋、欧式花园,还有哥特式建筑的天主教堂、西班牙风格的墓园。这墓园,是为方济各神父建造的。他在这个美丽小岛上生活了一年,就于15年12日2日正式入住墓园了,后移灵印度果阿。此时,是明朝中晚期的嘉靖年间。
上川岛的瓷器交易市场,是大明王朝“寸板不得出海”的禁海政策,被民间悄然打破的一个缩,也是十五六世纪的海洋强国争夺资源、瓜分世界的东方战场中的一个侧。考古学家在这里发现了七万多片残片,几乎全部来自景德镇。
朝廷令难行、禁难止,海天无门,舟行陶器和瓷器哪个泡茶恢恢,既疏且漏,东南沿海出现“片板不许下海,艨艟巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉帛恒满载而去”的情景。禁得住的是人的脚步,禁不住的是瓷行天下的船帆舵桨。
一个是意大利传教士利玛窦(湖南茶具瓷器)。在西班牙传教士方济各神父去世的那一年,利玛窦出生。在印度果阿传教30年后的12年8月7日,利玛窦到达中国澳门,开始在中国传教,并学习中文。他在日记中写道,“最细的瓷器,是用江西所产黏土制成,人们把它们用船运到中国各地,而且还运到欧洲最遥远的角落,在那里,它们受到那些欣赏宴席上的风雅有甚于夸耀豪华的人们的珍爱。”利玛窦认为,中国人的平均寿命高出欧洲人10岁,原因是中国人用洁净的瓷器喝茶、吃饭,这是上帝馈赠给中国人的礼物。利玛窦因此开始研究景德镇瓷器,他无不羡慕地写道,中国瓷碗“可以耐受热食的温度而不开裂,就是盛汤水也不会漏。”
第二个人,是葡萄牙传教士奥伐罗·塞默多(瓷器功夫茶具套装)。他有个中国名,叫曾德昭。他于13年赴中国传教,两度来华,在华生活了23年,经历了万历、天启、崇祯三个年代,16年回到葡萄牙。他是继利玛窦之后,最通晓中国文化的欧洲传教士之一,著有《瓷器茶杯中国品牌》一书,介绍了中国物产、政治制度、科举考试、风俗习惯、语言、服饰、宗教信仰等,是最早把《透明瓷器茶具》翻译成欧洲文字的欧洲人。他研究过中国瓷器,称赞中国人“把所有东方最贵重的商品售卖给外国人,”包括“瓷盘、镀金器皿、糖、中国木、麝香……即使长篇开列也不能尽举其名。”
这第三个人,是法国传教士佩里·昂特雷科莱(醴陵星火瓷器茶杯)。他也有个中国名,叫殷弘绪,这个中国味十足的中国名,在很大程度上掩藏了他的真实身份和意行径。他于13年起在江西传教,12年来到景德镇高岭山,详细考察瓷器的烧造方法,见到过“3000座窑密布全镇”。在他的笔下,景德镇白天是热闹的集市,入夜是巨大的火炉,一个烈焰浓烟包裹的城市。他向法国耶稣会详细介绍了景德镇瓷器的原料配方和制作流程,并将高岭土标本寄回法国。他关于中国制瓷的情报,引起欧洲高层的重。他成功地帮助法国、英国、瑞典、荷兰烧制出了优质的瓷器。他在中国年,后葬于北京正福寺内。
第四个人,是德国地质学家冯李希霍芬(为什么瓷器茶具很轻很重)。他曾七次考察中国,提出了两个响世界百余年的用词,一个是“丝绸之路”,另一个是用“高岭”的汉语发音创造了“高岭土”的英文单词“Kaolin”,前者成为今天的世界热词,后者成为业界的专用术语,进入了词典。18年,李希霍芬深入考察了景德镇,在多卷本《中国》的第三卷中,对高岭土进行了详细的专业性分析。不仅于此,他把在中国获取的大量地理数据、地质资料、地矿信息及其分析报告,作为情报提供给德国,并向德国首相俾斯麦、德国军方高层提出占领中国舟山、胶东湾的建议。鲁迅先生曾一针见血地指出,自李希霍芬游历以来,胶东就不属于我们了。
唯有郑和的风帆,依然凛凛矗立于海上丝路的主航道上,船艏昂扬,航向坚定,行进在文明的万顷波光里。
夜深沉,路漫漫。大洲湾的渔火、上川岛的灯,是夜风长波中沟通中西航路的航标灯。疏疏密密的椰林里,绵绵软软的沙滩上,海鸥如倦鸟归巢,海蟹在月光中漫步。只有后浪拍打前浪、前浪拍打沙滩的涛声依旧,亘古不变地响起,似探索的脚步声在急行,是出征的鼓点声在紧催。上川岛,是人类航海运动的参照地标,是东西文明交流的里程碑,是民间贸易繁荣的见证地。
上川岛的沙滩下,大洲湾的海礁上,西沙群岛永乐礁甘泉岛遗址处,南海1多处海底沉船上的瓷器,以及无数块出自唐宋元明清几个朝代的青釉、青白釉、青花瓷残片,积淀着千年淤泥,却不掩当年的光芒。考古确认,这些瓷器是准备销往欧洲的。这说明,海上丝绸之路上,一直不寂寞。
而在海上丝路的那一端,更热闹。欧洲的皇宫、宝殿、博物馆、艺术宫里,远渡重洋的中国青花瓷、釉里红瓷、甜白釉瓷、绿釉瓷、黄釉瓷,中国南方的龙泉窑青瓷、西北的耀州窑刻花青瓷、江南的景德镇青白瓷,经常济济一堂、同台共展,可谓是国内不曾见、海外却相逢,共同接受蓝眼睛们好奇、惊羡、赞许的目光,升温了欧洲的“中国热”。
东方的瓷光,闪亮了西方的天空。天空之下,是东方与西方的相向而行,是中国走向世界的壮丽航程,而且由来已久。
浙江河姆渡文化层出土的木制船桨表明,00年前的新石器时代晚期,中国先民已经能自制竹筏、木筏和独木舟,出海捕鱼,远行他方了,留下“刳木为舟”“剡木为楫”“木在水上,流行若风”的记载。
殷墟考古实证,00年前的商朝已有海上交通贸易,殷墟遗址还发现了来自大洋的鲸鱼胛骨。学界甚至有一种说法,猜测周武王灭商王朝时,商军一大部分远征东夷未回。王朝不在了,无家可归的商军向海边转移,通过白令海峡,到了美洲,成为最早发现美洲大陆的人,一部分人继续沿太平洋东海岸南下,定居在今天的美洲丛林里。据考古发现,在美洲出土的陶器上,有甲骨文;在中美洲尤卡坦半岛地区,考古发现,玛雅文明多处遗存与古代中国有关,太阳神庙的玉圭上,竟然铭刻着类似中国古代殷商文字的字符,有可能分别是殷人远祖、高祖、始祖、先公先王的名号。这是惊人的巧合,还是未知的信史,堪称人类学上的悬疑案,有待考古实证和解。
西周时期,中国先民创立了造船业,周武王伐纣之时,姜太公号令三军“与尔舟楫,后至者斩”,而且周武王是乘坐战船渡河的。周朝还建立了海上通道,与今天的朝鲜、日本、越南有密切的往来。周穆王驾长车颠簸在古丝绸之路上时,他的臣民也正驭长帆驰骋在长风波涛之巅。
春秋战国时期,通江达瓷器茶缸价格表络初步形成,航海范围已过琉球、东印度洋,甚至在太平洋彼岸的墨西哥,考古发现了一方刻有“大齐田人之墓”字样的石碑,有专家认为这是战国时期,田齐人横渡太平洋到达南美洲的证据。这一时期,争夺制海权成为春秋争霸、战国争雄的战略之一。
秦朝建立后设南海郡,“以海为商”的经贸活动开始兴盛,秦始皇先后四次巡游江海,还专派秦人徐福东渡。公元前1年,汉高祖刘邦派大夫陆贾出使南越,南海从此纳入大汉行政版,海上经贸活动频繁,连通中国南方港口与东南亚诸岛的贸易航线基本形成。汉武帝七次巡海,派出楼船军远征南越,建立的醴陵星火瓷器茶杯价格如蚁迹四通八达,连通印度洋、远达地中海。东汉末年三国时期,长江下游地区造船业发达,江浙地区缫丝业兴旺,魏、吴两国建立了海上航路,丝绸制品成为海外贸易的主打商品。两晋时期东南沿海航海业兴旺,南北朝时期外贸航线直达阿拉伯海和波斯湾。
隋唐五代时期,中国船队频繁出访周边国家,鉴真和尚东渡日本,海上贸易远达红海和东非海岸。宋朝指南针的发明和应用,使中国的航海能力有了重大突破,造船技术有了显著提升,两宋时期中外海上交通贸易达到中国历史上的k22个高峰。元代沿海地区海运大兴、舶商云集,泉州刺桐港成为东南巨镇、世界k22大港口。
宋元以来,海上丝路大致有三个方向的航线,一个是南下方向,从泉州、广州等东南沿海港口出发,一路向南、过南洋、走南海,向西到达东南亚诸国沿岸,过马六甲海峡,一直向西进入印度洋,古称“下西洋”;第二个是向东方向,过澎湖列岛,径直到台湾岛,往东北方向可到琉球、冲绳、日本列岛,往东南方向可到吕宋岛,古称“下东洋”;第三个方向是北上方向,从东南沿海出发,过宁波,由东海、黄海、渤海,一路向北,通往朝鲜半岛、日本列岛,也称北方海上丝绸之路。条条道路通丝路,古代中国一切的陆路、水路,都向陆海丝路看齐、贯通、,所有的水路都会在广阔的大海上集结,联结起共同的人类。丝绸之路是一条只有起点、没有终点的远行。
在这里,我们当记起元代的一位先行者,他叫汪大渊。10年、17年,他两度从泉州出发,片帆闯天涯,经澎湖、琉球、吕宋岛、海南岛、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及、摩洛哥,返回埃及,到莫桑比克,再横渡印度洋,回到斯里兰卡、加里曼丹岛,途经菲律宾群岛回国,一次历时四年,一次历时两年,“足迹几半天下”。汪大渊是真正的勇士和功臣,没有他的环球壮行,我们的野可能还没有那么开阔,我们的气势可能还没有那么豪迈,我们的脚步可能还没有那么坚定,人类的航海运动的开启时间或许还要推迟若干年。
在中国航海日到来之际,我们当礼敬元代的航海家汪大渊、明代的航海家郑和。他们是中国航海史,乃至人类航海史上最伟大的两位先驱。中国历史的海洋篇章、世界航海的壮丽卷,从他们起笔。
千年窑火,万邦来朝。丝绸之路的兴盛,促进了海外贸易的繁荣。宋元以后,外国订单、纸、模样源源不断地送到中国窑口,中国瓷器广泛吸收外来元素、外来风格,守正创新,出奇出彩。明清时期,形成以江西景德镇等瓷产地为生产中心,以福建、广东、浙江等沿海港口地区为营销中心的瓷器外销平台,还有瓷商干脆在内地生产祼瓷等半成品,运到沿海港口深加工,更有甚者直接把瓷窑开在了沿海城乡,就地取材、就地接单、就地烧制、就地销售,于是南京、泉州、广州、澳门等发展成了瓷器产销的全链条基地。窑烟呈紫气,瓷光如佛光,世界一片祥瑞。
没有海上丝路,人类相距甚远。没有中国的丝、茶、瓷的一路陪护,旅途会少了许多温暖、缺了许多味道、暗淡了许多光亮。以丝绸为纽带,与子同袍,从此四海皆兄弟,天下共。以茶会友,以瓷为媒,文明的话题句句暖,友谊的大路步步阔。
当然,回顾通过陆海丝绸之路、正常商贸交流走出去的中国丝、茶、瓷,不能忘记中国在悲怆的年代,被掠夺、被盗掘、被偷窃、被强占的中国珍宝。10年6月英国发起对中国的k22次战争起,18年10月英法联军火烧圆明园起,10年8月八国联军侵华起、19年9月日军侵华起,中国文物珍宝遭受了四次大规模的劫难,无以数计的中国文物被海外强盗以非正义、非道德方式掠走,至今流落在异国他乡。国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,这是中华民族的至暗时分。世代中国人当时时记起,永不放弃追索流失海外文物的国家行动。
一处是马来西亚的马六甲。我曾寻访到此,拜谒三宝公园、郑和雕像,伫立海峡岸边,看西船东来、桅远去。这里是印度洋通往太平洋的咽喉之地。郑和七下西洋,五次驻节马六甲,但从来没有在此驻一兵一卒、建碉堡炮楼,而是将中国丝绸、茶叶、瓷器运到这里,使马六甲一度成为世界贸易中心,富甲一方。郑和去世年后,葡萄牙舰队于11年7月,用火枪和大炮对战马六甲苏丹王国的大象阵和毒弓箭,血战一个月占领马六甲,把战刀插在这咽喉之上,控制了中西方贸易,直到130年后又被荷兰殖民者打败。郑和当年建立的是商品中转站、集散地,留下的瓷器残片,至今是和平的标志、友好的象征。
另一处,是非洲东海岸肯尼亚的马林迪王国遗址。这里出土了0多件来自中国的瓷片。考古学家对个点位进行了发掘考查,通过科技手段对瓷质、釉面进行比对分析,清楚地勾勒出了从中国南海,经过印度洋,到达肯尼亚的航线,以及由此形成的贸易圈。考古表明,从晚唐到北宋初期,是中国瓷器抵达非洲的k22个高峰,产品主要来自长沙窑、越窑、繁昌窑、景德镇窑,以及沿海的福建窑、广东窑。在这里,还发现了大量的明代官瓷、御瓷、贡瓷,是大明王朝赏赐当地首领的国礼。这是郑和船队留在肯尼亚的鲜明标记和历史特征,肯尼亚是中国瓷器向欧洲、非洲传播的中转站。
海路茫茫,遗迹苍苍,瓷航普渡,不计远近。每一处沉船都是海上航标灯,每一片风浪都是历史的见证,每一枚残片都是文明交流互鉴的纪念章。
蘸海为墨谁起笔,长天浩卷任飞扬。今天的中国航船,正穿过南海的风,履平海峡的浪,迎着风暴雷电,行稳致远,一路长,在古老丝绸之路上书写新的时代华章。
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